Do grego πολυέλεος, de poli, muitos e έλεος, misericórdia. Um título aplicado originalmente aos Salmos 135 e 136. Estes dois Salmos constituem a terceira leitura indicada do Saltério nas Grandes Festas, em certos domingos (na tradição eslava, em todos os domingos) e em certos dias de festa de determinados Santos. Normalmente os dois Salmos não são cantados em sua totalidade, mas apenas uma seleção de versículos é usada: Aleluia é cantada uma ou mais vezes após cada versículo. O nome Polieleos surge da freqüente repetição da palavra misericórdia no Salmo 136. Ao Polieleos de três domingos que precedem o início da Grande Quaresma, o Salmo 137 é acrescentado. No uso grego apenas, nas Festas da Mãe de Deus o Polieleos é o Salmo 45.
Ofícios Divinos
Nós, da “Eparquia Ortodoxa do Brasil”, sob a jurisdição e proteção canônica da “Igreja Ortodoxa Autocéfala da Polônia”, temos a grata satisfação de apresentar ao povo de língua portuguesa este incomensurável tesouro da Tradição Cristã Ortodoxa. São os Ofícios Divinos da Eucaristia, segundo o Rito Bizantino. O livro encontra-se disponível em: http://clubedeautores.com.br/book/4178--A_Divina_Liturgia
Ofícios divinos
O livro encontra-se disponível em: http://clubedeautores.com.br/book/4318--A_Divina_Liturgia
Cíòtki (kombuskini) - 150 nós
A origem do Cíòtki (kombuskini ou cordão de Oração) é atribuída ao tempo de fundação do monaquismo cenobítico. São Pacômio, o Grande (século IV), foi quem o introduziu como uma maneira de ajudar os monges analfabetos a cumprirem sua regra de oração diária, alcançando um certo número de orações e prostrações. Desde então, o Cíòtki passou a ganhar popularidade no monaquismo oriental, e tem sido de uso comum entre os cristãos. De acordo com a sua regra, cada monge se obriga a cumpri um número fixo de prostrações, juntamente com a Oração do coração - «Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, que sou pecador».- Encomendas para: arq.jeronimo@hotmail.com
