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Interior da Igreja do Cristo Salvador, Moscou, Rússia

"Sobre a Virgem Toda-Santa, a Mãe de Deus"

“Sua Mãe disse aos serventes: Fazei tudo quanto Ele vos disser” (Jo. 2: 5).

Eis a alegria para todos os fiéis: aquela que é próxima ao Cristo Salvador nos céus, tal como fora na terra, cuida de todos os fiéis, ajuda-os e alerta-os, o que quer que Ele, Meu Filho e meu Deus, vos disser, fazei. É assim que Ela alerta os serventes nas Bodas de Cana, e eles A obedecem e vêm o milagre. Destas poucas palavras da Virgem Toda-Santa, Noiva de Deus, gravadas no Evangelho, recebemos uma preciosa instrução, em verdade a única instrução evangélica que Ela dá ao gênero humano durante Sua vida na terra. Fazei tudo quanto Ele vos disser. Embora Ela quisesse dizer: “Ele sabe tudo; Ele pode fazer tudo: Ele ama todos vós; todavia, deveis olhar nem aqui nem ali, antes ouvi-Lo e obedecê-Lo.” Ela compreendeu a responsabilidade neste mundo de viver para Ele e dirigir outros a Ele como a Fonte de vida, e ela voluntariamente continua a levar esta responsabilidade até dos céus. Através de toda história da Igreja, Ela disse aos fiéis de fazerem tudo o quê Ele diz. E até hoje, de sua glória celeste, Ela desce misticamente entre os fiéis a fim de aconselhá-los a fazerem o que Ele ordenara. Este é o Evangelho d´Ela – o Evangelho da Virgem Toda-Santa, da Mãe de Deus. Consiste não em quatro Evangelhos, mas antes quatro palavras: fazei tudo quanto Ele vos disser. Ó meus Irmãos, vamos obedecê-La! Vamos obedecê-La como uma mãe e mais do que nossa mãe, pois que deseja o maior bem para nós – o reinar no Reino Eterno de Seu Filho.

Ó Virgem Toda-Santa, ajuda-nos a cumprirmos Suas palavras.

A Ti e a Ele seja a glória e o louvor para sempre. Amém.

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Rússia

autor: Hongor (Егор Плесов)

"A Beleza do Sagrado"

Com a presença de inúmeros fiéis, convidados e representantes das Igrejas da Rússia (Moscou) e da Antioquia, foi realizado dia 19 (sábado último) a mostra “A Beleza do Sagrado”. Estiveram presentes, além de S.Exa. Revma Sr. D. Chrisóstomo, nosso Arcebispo, S. Exa. Revma. o Sr. D. Ambrósio que regeu a apresentação de uma pequena parte do coral da Catedral da Santíssima Virgem Maria.
Esse evento reuniu, em perfeita harmonia e amor, fiéis de diferentes igrejas ortodoxas do Rio de Janeiro, numa confraternização que se iniciou com a celebração das Vésperas e se estendeu por toda noite.
Agradecemos a presença do revmo. padre Marcelo da Igreja de Antioquia e do revmo. Padre Vassily da Igreja Russa que esteve presente com toda a família e nos apresenteou, juntamente com sua esposa, cânticos litúrgicos russos próprios da época que vivemos (advento de Natal).
Glória a Deus por estarmos unidos e solidários no crescimento da Fé Ortodoxa.

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Mosteiro de Santo Agostinho e de São Serafim de Sarov, Grécia

autor: Fr. Ioakeim Sotiropoulos

"Sobre a ausência de pecado nas obras de Deus"

“E viu Deus que era bom” (Gênesis 1).

Irmãos, tudo o que foi criado e como fora criado pelo mais puro e sem pecado Deus é puro e sem pecado. Cada criatura de Deus é pura e sem pecado, enquanto ela estiver voltada para Deus. Cada criatura louva de si - mesma e glorifica a Deus enquanto ela for pura e sem pecado. Eis porque o salmista canta: “Que tudo o que respira louve o Senhor. Louvai ao Senhor (Aleluia)!” (Salmo 150:6). Cada criatura inteligente de Deus sente como que natural e fim primário o louvar o Senhor. E desde que é assim, irmãos, as pessoas perguntam: “Se fosse assim, de onde vem então o mal no mundo?” Ele vem do pecado, somente do pecado. O pecado fez mudar um Anjo de luz (Lúcifer) em um demônio. O próprio demônio fez-se a si - mesmo, de bom grado um vaso de pecado, apressando-se também a fazer de outras criaturas o mesmo. Pelas suas livres escolhas outros anjos consentem ao pecado como demônio e depois disto, as primeiras pessoas, Adão e Eva. Disto provém a mistura do bem como mal no mundo. Todavia, ainda hoje, o que é de Deus na criação é bom, tal como nos primeiros dias da criação. O veneno veio pelo pecado, pois que o pecado é veneno, o mais acre veneno que existe. O pecado foi a causa da maldição, trazido pelo obscurecimento das mentes, causando a hostilidade da criação para com o seu Criador, distanciou o homem de Deus e o homem do homem, e o homem da natureza e a natureza do homem. Ó meus irmãos, tudo o que provém de Deus é bom e tudo o que provém do pecado é mal. Não existe mal algum ligado a Deus, e não existe mal algum que não esteja ligado ao pecado. Muitos filósofos examinaram a essência do mal e, por causa de suas mentes primitivas, afirmaram que o mal está na matéria e que a matéria é má. Todavia, somente nós cristãos sabemos que o pecado é a essência do mal e que o mal não tem essência alguma além do pecado. A partir disto, é óbvio que se desejamos nos proteger do mal, devemos nos proteger do pecado.

Ó Deus sem pecados, ajuda-nos a protegermos a nós - próprios do pecado e da corrupção do pecado.

A Ti a glória e o louvor para sempre. Amém.

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Rússia

autor: Igor D.

"Sobre o homem perfeito"

(…) Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura completa de Cristo. (Efésios 4:13).

A unidade da fé, irmãos, e o conhecimento do Filho de Deus, o Senhor Jesus Cristo, o Salvador, une dois homens em um único homem, mil pessoas em um único homem, e muitos milhões de pessoas em um único homem. A unidade da Fé em Cristo, o Senhor, e o verdadeiro conhecimento ortodoxo de Cristo, o Senhor, unem os homens com mais força do que o sangue, com mais força do que a língua, com mais força do que todas as circunstâncias externas e laços materiais. Quando muitas almas pensam como a mesma e única alma, desejam como a mesma e única alma e sentem como a mesma e única alma, então essas muitas almas são como uma alma, uma alma grande e poderosa. As diferenças físicas nesse caso têm muito pouco significado, e quase não devem ser levadas em conta. Assim, as mesmas almas são tomam a forma de um homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo. As partes de um todo perfeito são, elas mesmas, perfeitas. Toda a alma cristã é uma parte do homem perfeito. Cristo é o homem perfeito de quem a Igreja é o Corpo Místico. Ele enche consigo mesmo todos aqueles que Nele crêem, de acordo com a medida da estatura de cada um. Ele é a plenitude acima de toda plenitude, a fonte viva que jorra e preenche todo o espaço digno. Na medida em que um homem se esvazia de tudo que não é de Cristo, Cristo irá entrar nele e irá preenchê-lo adequadamente.

Ó meus irmãos, além de uma fé firme, uma humildade profunda é necessária para que a Água Viva possa ser derramada em nós. Mesmo na natureza, podemos ver que a água irriga facilmente as terras baixas. Assim, quanto mais humilde é nosso rebaixamento perante o Senhor Jesus, mais voluntariamente Ele se derramará em nós, nos irrigará com o Seu Ser Vivificante, e nos preencherá como Seus vasos com a plenitude de Sua imortalidade.

Ó Senhor Jesus, Plenitude da vida, sabedoria, beleza e doçura, ajuda-nos a nos humilharmos perante Tua Divina Majestade, para que possamos ser dignos da Tua visitação.

A Ti sejam a glória e o louvor para sempre. Amém.

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Romênia

autor: Ovidiu Man

"Sobre a graça e o dom"

Mas a graça foi dada a cada um de nós, segundo a medida do dom de Cristo. (Efésios 4:7).

Aqui está o princípio das distinções entre cristãos. Em primeiro lugar, o Apóstolo enumera aquilo que nos une, isto é, um só Senhor, uma só Fé, um só Batismo, um só Deus e Pai de todos (Efésios 4:5-6). Todavia, aqui ele enfatiza aquilo que nos faz involuntariamente diferentes. A medida do dom de Cristo nos faz diferentes, a medida segundo a qual a graça do Espírito Santo é dada. Cristo é a Cabeça do grande corpo que é chamado de Igreja. Ele cria esse corpo e individualmente cria cada membro desse corpo; Ele é o Construtor e Ele é o Único que conhece o plano desta construção. Ele não permite que um membro nessa construção seja desproporcionalmente grande ou pequeno. Ele concede a medida apropriada para cada coisa e pessoa. Assim, Ele dá a um cinco talentos, ao outro dois e ao outro um. Ele mede e o Espírito Santo derrama Sua graça de acordo com essa medida. Ninguém deve ficar bravo ou ser invejoso. Ninguém deve ficar bravo, pois se alguém recebeu menos, terá que responder por menos. Ninguém deve ser invejoso, pois se alguém, recebeu mais, não pertence a ele, mas a Deus. Se ele tem muito, muito será cobrado dele, como está dito na divina parábola dos talentos.

Ó meus irmãos, que cada um de nós esteja consciente da medida do nosso dom e da nossa responsabilidade. Respeitemos nosso dom e o dom do nosso vizinho, pois todos os dons vêem de Deus e são de Deus.

Ó Senhor Jesus, o grande Doador de diversos dons, a Ti sejam a glória e o louvor para sempre. Amém

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Rússia

autor: Katerina Man'shine

"Sobre aquilo que constitui a unidade dos fiéis"

(...) um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos (Efésios 4:5-6).

Aqui está a razão importantíssima e extremamente óbvia para todos os cristãos guardarem a unidade do Espírito pelo vínculo da paz (Efésios 4:3) e ser um só corpo e um só espírito (Efésios 4:4). Pois o Único Senhor Jesus Cristo é nosso Criador, Redentor e Ressuscitador. Não há dois Cristos verdadeiros, para que haja divisão entre nós. Um só e o mesmo sangue foi derramado sobre a Cruz por todos nós, assim como uma só e mesma boca orou por todos nós no Getsêmani. Temos uma fé única na Santa Trindade, indivisível e vivificante: o Pai, o Filho e o Espírito Santo, um em Essência e três em Pessoas – o Pai não gerado, o Filho gerado e o Espírito que procede do Pai. Temos um só batismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Esse batismo é por imersão tríplice na água, para a morte para o pecado e o demônio, e para a ressurreição e vida no Cristo Senhor. Um só Deus e Pai de todos – o Pai do Senhor Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus, que por meio do Cristo e por causa do Cristo nos adota e dá o direito de dizermos a Ele "Pai nosso".

Vedes, meus irmãos, quão fortes são os vínculos que nos unem? Nem mesmo as próprias estrelas estão ligadas por vínculos tão fortes, nem a água à terra, e nem o fogo ao ar. Vedes as avassaladoras razões que temos para a unidade? Tudo o mais que, da mão esquerda, nos compeliria à divisão é irrelevante comparado a essas razões, como um grão de areia comparado às altas montanhas. O demônio não pode destruir nossa unidade se não o ajudarmos. O demônio jamais pode nos sobrepujar se não nos rendermos a ele.

Ó Senhor Jesus, doce e gracioso, quão firmemente nos vinculaste para o bem eterno! Rogamos para que nos guarde neste vínculo.

A Ti sejam a glória e o louvor para sempre. Amém.

Apresentação no Templo da Santa Mãe de Deus e Sempre Virgem Maria - 21 nov/04 dez

Nesse dia festejamos a Entrada no Templo da Mãe de Deus. Foi quando Joaquim e Ana, seus pais, a conduziram ao Templo, em cumprimento à promessa que haviam feito antes de Seu nascimento, de consagrarem-na a Deus. Maria contava, então com 3 anos.

Joaquim fez convocar jovens raparigas entre os hebreus de raça pura, a fim de escoltá-la com tochas e precedê-la em direção ao Templo, para que, trazida pela luz, a criança não fosse tentada a voltar atrás em busca de seus pais. Porém, a Santa Virgem, Toda Pura ultrapassa as virgens de sua escolta e, sem um único olhar ao mundo, lança-se aos braços do Sumo-Sacerdote Zacarias, que a esperava sob o pórtico, em companhia dos anciãos. Zacarias a abençoou dizendo: “O Senhor glorificou teu nome de geração em geração. É em ti que, nos últimos dias, Ele revelará a Redenção que preparou para seu povo”. E, coisa inaudita para os homens da Antiga Aliança, ele faz a criança entrar no Santo dos Santos, onde somente entrava o Sumo-Sacerdote uma vez por ano, no dia da Festa da Expiação. Sentou-a no terceiro degrau do Altar e o Senhor fez descer a Sua graça sobre ela, que se levantou e pôs-se a dançar a fim de expressar sua alegria. Todos os presentes maravilharam-se contemplando esse espetáculo promissor das grandes maravilhas que Deus em breve realizaria nela.

Tendo, dessa forma, abandonado o mundo, seus pais e qualquer ligação com as coisas sensíveis, a Santa Virgem permaneceu no Templo até a idade de 12 anos, quando os sacerdotes e anciãos confiaram-na a José, para que fosse o guardião de Sua virgindade, tornando-se seu noivo.

Quando a Mãe de Deus penetrou no Santo dos Santos, o tempo de preparação e de provação da Antiga Aliança teve fim e, nesse dia, celebramos os esponsais de Deus com a natureza humana. Eis porque a Igreja rejubila e exorta a todos a retirarem-se também ao templo de seus corações, a fim de preparar a vinda do Senhor, pelo silêncio e pela oração.

A imagem de Maria ultrapassando as ordens angélicas reencontram-se no hino cantado na Liturgia de São João Crisóstomo e repetido em cada celebração: “Verdadeira é digno e justo que te bendigamos, ò bem aventurada Mãe de Deus! Tu mais venerável que os Querubins e incomparavelmente mais gloriosa que os Serafins, deste à luz o Verbo de Deus conservando intacta a glória da tua virgindade. Nós te glorificamos, ó Mãe do nosso Deus”.

A Igreja escolheu coloca essa Festa no início do Advento, período onde nós revivemos a espera do Messias pelo Povo Judeu. Maria representa toda Israel, Ela engloba em Sua pessoa, a espera, Ela realiza a Promessa.

Tropário da Apresentação, t.4

Hoje é o prólogo da benevolência de Deus e a proclamação antecipada da salvação dos homens. No Templo de Deus a Virgem é apresentada para anunciar à todos os homens a vinda do Cristo. Em sua honra, nós também, à plena voz cantamos-lhe: Rejubila-te, ó Virgem em quem se realiza o plano do Criador.

Kondákion da Apresentação, t. 4

O Templo puríssimo do Salvador, Sua preciosa câmara nupcial, a sempre Virgem, tesouro sagrado da glória de Deus, é hoje conduzida à casa do Senhor, transportando n’Ela a graça do Espírito Divino e diante dela os Anjos de Deus cantam: “É este o Tabernáculo Celeste!”

"A Beleza do Sagrado" - a cultura cristã da Igreja Ortodoxa

No próximo dia 12 de dezembro será realizado nas dependências da Catedral Ortodoxa da Santíssima Virgem Maria a exposição "A Beleza do Sagrado", onde exporemos uma parte da cultura e da arte cristã da Igreja Ortodoxa, através do canto, dos ícones e de eventos paralelos.

Para reservar seu ingresso disponibilizamos o email belezadosagrado@gmail.com para compras antecipadas com desconto (R$ 20,00). Todos os ingressos darão direito ao sorteio de uma" cesta ortodoxa". Estacionamento no local.

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Rússia

autor: mial (Сергей Мялковский)

"Sobre Paulo, o prisioneiro"

Eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vós, os gentios (Efésios 3:1).

Irmãos, esse apóstolo do Cristo chama a si mesmo de "prisioneiro de Cristo". Como é que um apóstolo pode ser um prisioneiro? Um prisioneiro não é acorrentado? Sim, e o Apóstolo está acorrentado -- acorrentado pelo amor ao Senhor Jesus Cristo, com tanta força que sente que nenhum elo comparável existe na terra. O Apóstolo está acorrentado em sua mente ao Senhor Jesus, com tanta força que não consegue pensar em mais nada, exceto em Jesus Cristo, o Senhor. O Apóstolo está tão firmemente acorrentado, pela sua vontade, ao Senhor Jesus que, em essência, ele não tem uma vontade sua própria, mas submeteu completamente a sua vontade ao Senhor Jesus. E assim ele ama o que o Cristo ama, pensa o que o Cristo pensa e faz o que o Cristo deseja. Não é isso prisão? Ó bendita prisão, que é não para a vergonha mas para a glória, e não para a destruição mas para a salvação! Dessa forma o Cristo é o Senhor completo da vida do Apóstolo, tanto exterior quanto interiormente. Pois exterior e interiormente, o Cristo permite que ele seja tentado; exterior e interiormente, Ele lhe revela os prodígios de Sua Providência; exterior e interiormente, Ele o orienta ao bem perfeito, em prol de sua salvação e da de muitos outros.

Irmãos, encomendemo-nos também nós ao Senhor Jesus Cristo como o Seu Apóstolo o fez, e então estaremos nas mãos mais seguras e no caminho mais seguro.

Ó Senhor Jesus Cristo, grande e admirável Senhor, liga-nos a Ti, aprisiona-nos em Ti pelos séculos dos séculos, em ambos os mundos.

A Ti sejam a glória e o louvor para sempre. Amém

Santo Apóstolo Filipe

Filipe nasceu em Betsaida, às margens do Mar da Galiléia, tal como Pedro e André. Instruído nas Sagradas Escrituras desde a juventude, Filipe respondeu imediatamente ao chamado do Senhor Jesus e O seguiu (João 1:43). Após a descida do Espírito Santo, Filipe pregou com zelo o Evangelho por muitas regiões da Ásia e da Grécia. Na Grécia, os judeus quiseram matá-lo, mas o Senhor o salvou por meio de Seus poderosos milagres. Dessa forma, um alto sacerdote judeu que corria rumo a Filipe para espancá-lo foi subitamente cegado e ficou completamente negro. Houve então um grande terremoto, a terra se abriu e engoliu o pérfido perseguidor de Filipe. Muitos outros milagres se manifestaram, especialmente a cura dos doentes, pelos quais muitos pagãos acreditaram no Cristo. Na cidade frígia de Hierápolis, São Filipe se viu num trabalho evangélico conjunto com sua irmã Mariana, São João o Teólogo e o Apóstolo Bartolomeu. Nessa cidade havia uma serpente perigosa que os pagãos alimentavam cuidadosamente e adoravam como um deus. O apóstolo de Deus matou a serpente pela oração, como que por uma lança, mas incorreu também na ira do povo ignorante. Os pérfidos pagãos capturaram Filipe e o crucificaram de cabeça para baixo em uma árvore; depois crucificaram Bartolomeu também. Nisso, a terra se abriu e engoliu o juiz e muitos outros pagãos com ele. Com grande temor, o povo correu para resgatar os apóstolos crucificados, mas apenas Bartolomeu ainda estava vivo; Filipe já havia expirado. Bartolomeu ordenou Estáquio bispo para aqueles a quem ele e Filipe haviam batizado. Estáquio fora cego por quarenta anos; Bartolomeu e Filipe haviam-no curado e batizado. As relíquias de Filipe foram mais tarde trasladadas para Roma. Esse admirável apóstolo padeceu no ano de 86, ao tempo do Imperador Domeciano.

"Sobre o fundamento e a pedra angular"

Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra angular (Ef 2:20).

Irmãos, o fundamento dos apóstolos e profetas é a vida e obra dos apóstolos e profetas, isto é, o Velho e o Novo Testamentos. Quem une os apóstolos e os profetas? Cristo, o Senhor. Sem ele, nem os profetas entenderiam os apóstolos nem os apóstolos entenderiam os profetas. Assim sendo, Ele é o cumprimento dos profetas e testemunha dos apóstolos. Assim, Ele é a Pedra Angular, que ligou os profetas aos apóstolos e os mantêm juntos como a pedra angular mantém as paredes unidas. O Velho e Novo Testamentos inteiros estão unidos por Ele, encontram um significado Nele e revolvem em torno Dele, inspirados por Ele e suportados por Ele – o Senhor Jesus Cristo. Onde é que pagãos e judeus se encontrariam e onde entenderiam um ao outro se não em Jesus Cristo, o Senhor? Em lugar nenhum, a não ser Nele. Nele e por Ele, eles estão unidos em um Novo Homem, em um corpo imortal, em Uma, Santa e Católica Igreja. O corpo e a alma estão unidos em uma amizade mais grandiosa e santa somente através do Senhor Jesus. Os vínculos da alma e do corpo estavam em inimizade até Sua vinda na carne e essa inimizade conduziu à destruição da alma. Ele reconciliou e santificou ambos. Deste modo, se tornou a Pedra Angular de todo edifício imortal e agradável a Deus, seja ele um indivíduo ou família ou nação ou toda a raça humana, seja no presente, passado ou futuro ou da Velha Aliança ou da Nova Aliança. Ele é a pedra principal em todo edifício já que Ele é a Cabeça do Corpo, a Igreja de Deus.

Ó Senhor Jesus Cristo, Pedra Angular da nossa salvação, tem piedade de nós e salva-nos.

A Ti sejam a glória e o louvor para sempre. Amém.

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Patriarca Pavle

autor: Ismet Ademovski

São João Crisóstomo, Patriarca de Constantinopla

João nasceu em Antioquia no ano de 354 A.D., de seu pai, o Comendador Segundo e sua mãe Antusa. Estudando a filosofia grega, João ficou enojado com o paganismo helênico e adotou a Fé Cristã como a verdade que tudo abrange. Melécio, Patriarca de Antioquia, batizou João e, depois disso, seus pais também receberam o batismo. Após a morte de seus pais, João foi tonsurado monge e começou a viver uma vida de ascetismo intenso. Ele então escreveu um livro "Sobre o Sacerdócio" após o que os santos Apóstolos João e Pedro apareceram para ele, profetizando para ele um grande serviço, grande graça, mas também um grande sofrimento. Na altura em que ele seria ordenado padre, um anjo de Deus apareceu ao mesmo tempo para o Patriarca Flaviano (sucessor de Melécio) e para o próprio João. Enquanto o Patriarca deitava suas mãos sobre João (ordenando-o), todos viram uma brilhante pomba branca sobre a cabeça de João. Glorificado pela sua sabedoria, ascetismo e poder com as palavras, João foi escolhido, segundo desejo do Imperador Arcádio, como Patriarca de Constantinopla. Como patriarca, ele governou a Igreja por seis anos com zelo e sabedoria inigualáveis. Ele enviou missionários aos pagãos celtas e citas; erradicou a simonia na Igreja, depondo muitos bispos – os simonistas; ele ampliou as obras de caridade da Igreja; escreveu uma ordem especial da Divina Liturgia; envergonhou os heréticos; denunciou a Imperatriz Eudóxia; interpretou as Santas Escritura com sua mente e língua douradas e legou à Igreja muitos livros preciosos com suas homilias. O povo o glorificava, os invejosos o abominavam e a Imperatriz, em duas ocasiões, o mandou para o exílio. João passou três anos no exílio e morreu na Festa da Elevação da Venerável e Santa Cruz, 14 de setembro de 407, na cidade de Comana na Armênia. Antes da sua morte, os Santos Apóstolos João e Pedro lhe apareceram novamente, assim como o Santo Mártir Basilisco (22 de maio) na igreja de quem ele recebeu Comunhão pela última vez. Suas últimas palavras foram: "Glória a Deus por todas as coisas!" E com essas palavras a alma do patriarca de boca de ouro foi levada ao Paraíso. Quanto às relíquias de Crisóstomo, sua cabeça repousa na igreja da Dormição em Moscou e seu corpo no Vaticano, em Roma.

Hino de Louvor

A Igreja glorifica São João,
"A Boca de Ouro", abençoada por Deus,
Grande soldado de Cristo,
Que é o adorno e o orgulho da Igreja:
Profundo de coração e de mente,
E, com palavras, uma harpa de cordas de ouro.
Sondou as profundezas dos mistérios
E encontrou a pérola que brilha como as estrelas.
Exaltado em espírito até as alturas dos céus,
Expôs a verdade divina,
E sua visão é verdadeira por toda a história.
Ele deu tudo ao Filho de Deus.
Revelou-nos os horrores do pecado
E as virtudes que adornam o homem;
Mostrou-nos os mistérios mais preciosos
E toda a doce riqueza do Paraíso.
Evangelista, intérprete do Evangelho,
E portador da alegria espiritual,
Zeloso por Cristo como um apóstolo,
Não aceitava nenhuma injustiça.
Foi supliciado como qualquer mártir,
E recebeu seu suplício como um penhor de salvação.
Esse Servo de Cristo mostrou-se verdadeiro;Portanto, a Igreja glorifica Crisóstomo.

Reflexão

Punição e recompensa! Ambos estão nas mãos de Deus. Mas, como essa vida terrena é apenas uma sombra da verdadeira vida no céu, então punição e recompensa aqui são apenas uma sombra da verdadeira punição e recompensa da eternidade. Os principais perseguidores de Crisóstomo, o santo de Deus, foram Teófilo, Patriarca de Alexandria e a Imperatriz Eudóxia. Após a morte por martírio de Crisóstomo, uma grande punição recaiu sobre eles, a saber, Teófilio ficou maluco e a Imperatriz Eudóxia foi banida da corte imperial pelo Imperador Arcádio. Eudóxia rapidamente ficou doente de uma enfermidade incurável e feridas se abriram por todo o seu corpo e vermes saltavam de suas feridas. Tal era o fedor que emanava dela que não era fácil sequer para uma pessoa na rua passar pela sua casa. Os médicos usaram todas as melhores fragrâncias e aromas, mesmo incenso, tanto quanto era possível, para eliminar o odor da perversa imperatriz, mas não tiveram grande êxito e a imperatriz acabou morrendo no fedor e em agonia. Mesmo após a morte a mão de Deus caiu com peso sobre ela. O caixão com seu corpo sacudia noite e dia durante trinta e quatro dias até que o Imperador Teodósio trasladou as relíquias de São Crisóstomo para Constantinopla. E o que aconteceu a Crisóstomo após a morte? Recompensa – recompensa como somente Deus pode conceder. Adelfo, o bispo árabe, que recebeu o exilado Crisóstomo na sua casa em Cucuso, orou a Deus após a morte do santo para que Ele lhe revelasse onde a alma de João poderia ser encontrada. Certa vez, enquanto orava, Adelfo, como se estivesse fora de si, viu um jovem radiante que o conduziu pelos céus e o mostrou, em ordem, todos os hierarcas, pastores e mestres da Igreja, chamando cada um pelo nome, só que ele não viu João. Então, o anjo de Deus o levou para a saída do Paraíso e Adelfo se entristeceu. Quando o anjo lhe perguntou a razão de sua tristeza, Adelfo respondeu que sentia muito não ter visto seu amado mestre, João Crisóstomo. O anjo respondeu: "Nenhum homem que ainda esteja na carne pode vê-lo, pois ele está no trono de Deus com os Querubins e Serafins".

"Sobre a única Paz e o Pacificador"

Porque Ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um (Ef 2:14).

Entre os israelitas e os pagãos se abriu um largo abismo, que nenhum mortal podia preencher ou nivelar. O Senhor Cristo é o único que podia fazer isso e assim o fez. Aquilo que havia sido separado, Ele aproximou e juntou. Através de que? Pelo "Seu Sangue", i.e., por "Seu Sacrifício" Ele substituiu qualquer outro sacrifício. Por isso, Ele redimiu toda a natureza e substituiu por Si próprio aquilo que os homens trouxeram e ofereceram a Deus (em outras palavras, aos deuses) como sacrifício. Um sacrifício é suficiente para ambos, israelitas e pagãos – isto é, o sacrifício de Cristo. Além do mais, o sangue dos animais separou os israelitas dos pagãos, ambos nos lugares onde foram oferecidos, pela divindade a quem eles ofereceram, pelo tipo de animal que foi oferecido e pelo modo como foi oferecido. E agora, o Mais Puro Sangue de Cristo une e faz de israelitas e pagãos irmãos. Um e outro se tornaram irmãos de sangue assim como todos nós, fiéis, somos irmãos de sangue por causa do Sangue de Cristo, pelo qual somos libertados da maldição e pelo qual somos alimentados. A parede de separação que estava no meio (Ef 2:14), que dividia e separava, Ele destruiu e juntou as mãos e os corações dos israelitas e dos pagãos. Através do que? Através do "Seu Corpo", i.e., pela verdade viva, pela verdade encarnada Nele próprio. A sombra da lei substituiu a verdade para os israelitas e as fábulas deram lugar à verdade para os pagãos. Ele removeu ambas e revelou a verdade viva no Corpo e o mundo viu e se alegrou.

Ó, Senhor Jesus Cristo, nosso abençoadíssimo Redentor, una os corações de nós, Seus fiéis.

A Ti sejam a glória e o louvor para sempre. Amém

Santo Mártir Orestes

Orestes era da cidade de Tiana na Capadócia. Ele era Cristão de nascimento e médico por profissão. Ele foi duramente interrogado pelo perverso governador Máximo durante o reinado de Diocleciano. Quando, a princípio, o governador o aconselhou a negar a Cristo e adorar os ídolos, Orestes respondeu: "Se você conhecesse o poder do Crucificado, rejeitaria a falsidade dos ídolos e adoraria o Deus verdadeiro". Por isso, ele foi espancado e então, cortado e desconjuntado, depois foi queimado com um ferro vermelho de tão quente e finalmente foi jogado na prisão para morrer de fome. O jovem Orestes passou sete dias sem pão nem água. Ao oitavo dia, ele foi novamente levado à presença do governador que começou a ameaçá-lo com torturas terríveis. A isso Orestes respondeu : "Estou preparado a suportar qualquer dor tendo o sinal do meu Senhor Jesus Cristo inscrito no meu coração." O governador então ordenou que martelassem vinte pregos de ferro em seu pé, o atassem a um cavalo e o arrastassem por rochas e espinhos até que o mártir de Deus desse seu último suspiro. No lugar onde o corpo de Orestes foi jogado, um homem, brilhante como o sol, apareceu, juntou todos os ossos de Orestes e os levou a um monte perto da cidade de Tiana enterrando-os com honra. Esse maravilhoso santo apareceu a São Demétrio de Rostov e lhe mostrou todas as feridas em seu corpo.

"Sobre a elevação do homem por meio de Cristo ressuscitado"

Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; e sujeitou todas as coisas a Seus pés (Ef 1:21-22).

Eis as alturas às quais Deus exalta o ser do homem! Aqui, a natureza divina de Cristo não é o assunto, mas antes a Sua natureza humana. Isso não é sobre o Verbo eterno de Deus, mas antes sobre o homem Jesus, a quem Deus ressuscitou dos mortos e exaltou – não apenas acima deste mundo inteiro visível e mortal, mas também acima do invisível e imortal, muito acima de todas as ordens de anjos e de poderes celestes; muito acima de todas as maravilhosas hierarquias dos céus, conhecidas e desconhecidas; muito acima de todo ser criado, conhecido e desconhecido; e muito acima de todo o nome nos mundos material e espiritual. Meus irmãos: vedes como nosso Todo Glorioso Criador cumpriu a promessa que fez a Adão quando o baniu do paraíso, e que repetiu com mais clareza a Abraão, e que repetiu com ainda mais clareza pelos profetas e por David? Vedes como o Senhor Sabaoth começou a glorificar a raça humana através da glorificação do homem Jesus, o Filho de Deus, em quem a divindade de Deus se encarnou? Como o primeiro em glória, Deus glorificou a Ele primeiro, e depois, em ordem, todos aqueles que são contados com Ele, e que pela graça do Espírito Santo estão designados e escritos no Livro da Vida para a glória eterna. Não é sem motivo que a Igreja canta para a Mãe de Deus: "Mais venerável que os Querubins e incomparavelmente mais gloriosa que os Serafins". Onde o Senhor Ressuscitado e exaltado, sua Santíssima Mãe é também exaltado como o são também Seus Santos Apóstolos, de acordo com Suas palavras a Seu Pai Celestial. Pai, aqueles que Me deste quero que, onde Eu estiver, também eles estejam comigo (Jo 17:24).

Tal é a ilimitada conseqüência da descida de Deus a terra. Tais são os inefáveis frutos de Seus padecimentos.

Ó Senhor Jesus Cristo nosso Salvador, igual apenas a Teu Pai e ao Espírito Santo; ajuda-nos a desenredarmo-nos da profundeza do pecado pútrido e da estultícia sensual antes do fim.

A Ti sejam a glória e o louvor para sempre. Amém

Consórcio de Ícones do "Atelier Ortodoxo São Lucas"

No domingo, 08 de novembro, foi entregue o 2º ícone do consórcio promovido pelo "Atelier Ortodoxo São Lucas" - São Sérgio de Radonege.

MORRE EM BELGRADO O PATRIARCA PAVLE DA SÉRVIA

Ontem, 15 de novembro de 2009, às 10h45min, horário local, no Hospital da Academia Militar, em Belgrado, após ter recebido o santo sacramento da Eucaristia, o Arcebispo de Pec, Metropolita de Belgrado e Karlovac, Patriarca Pavlos da Sérvia, repousou no Senhor. Há dois anos, o patriarca da Igreja Ortodoxa Sérvia tinha sido internado no hospital [...] ler mais…

Instantâneos da vida da Eparquia do Rio de Janeiro e Recife-Olinda, publicados por "Cerkiew.pl"

A página "Cerkiew.pl" foi criada pelos membros da Juventude Ortodoxa na Polônia e foi lançada na noite pascal, 5 de maio de 2002. O mesmo grupo é responsável pela páginas de fotos "Orthphoto.net".

A matéria pode ser acessada clicando-se aqui!

"CANTO ORTODOXO Matinas e Liturgia Pascais" - edição 2009

Esse CD reúne trechos das comemorações de Páscoa da Igreja Ortodoxa, tanto do ofício de Matinas quanto da Liturgia Pascal, interpretado pelo “Coral Theotokos da Catedral da Santíssima Virgem Maria" - Igreja Ortodoxa da Polônia - Eparquia do Rio de Janeiro e Olinda-Recife.

Faça seu pedido através do email: admin@iconart.com.br

Iº Workshop de Grafismo Iconográfico para jovens e crianças"

Foi realizado, sábado último, com a supervisão da monja Rebeca, o "Iº Worshop de Grafismo Iconográfico para jovens e crianças" do Atelier Ortodoxo São Lucas.

Devido ao interesse revelado pelos jovens no aprendizado da técnica iconográfica, a iniciativa do Atelier se estenderá para um curso mais elaborado e estará disponível em breve.

"Atelier Ortodoxo São Lucas"

O “Atelier Ortodoxo São Lucas” - centro de arte iconográfica no Brasil - é um orgão da Eparquia Ortodoxa do Brasil – ligada canonicamente à Igreja Ortodoxa Autocéfala da Polônia.

Trabalhamos com a bênção e o incentivo de nosso Hierarca, Sua Exa. Revma. Sr. D. Chrisóstomo, Arcebispo Ortodoxo do Rio de Janeiro e Olinda-Recife.

Produzimos ícones “escritos” segundo a técnica tradicional bizantina, pinturas murais religiosas (segundo a técnica de seco), mosaicos com material natural e industrializado e ovos decorativos em madeira, gesso e matéria animal, com base na tradição ucraniana “Pyssanka”. No presente, trabalhamos com a produção de ícones “escritos” e ovos decorativos, aceitando projetos a serem desenvolvidos para as pinturas murais. O trabalho de mosaico ainda está em processo de aprimoramento.

Contato:
ateliersaolucas@iconart.com.br

Em breve nosso catálogo e maiores informações estarão disponíveis no endereço: iconart.com.br